康熙去世后，雍正皇帝即位，他也很佩服敬重于成龙。于雍正十年，批准于成龙的牌位进入北京贤良祠供奉。

而于成龙的“母校”太原三立书院，一向就有供奉本省名贤的惯例，在于成龙去世后不久，便以“清廉操节”的名义，将这位高材生的牌位列入，供人赡仰祭拜。当初，于成龙在书院学习四年，没有考上举人，但是他以自己的卓越政绩和清廉风范，给了“母校”最好的证明和回报。他没有辜负“母校”的辛勤培养，也没有辜负当初向学友们郑重表白的“誓不昧天理良心”的人生誓言。

关于于成龙的平生功业，他在黄州时的门生、学者李中素曾经在《于清端政书序》中有一段词藻精彩、感情充沛的总结：

于戏，盛哉！今而知无意于功名者，始能成天下之大功；不遗一事者，始能集天下之大事。本内圣外王之学，以行其致君泽民之志。其在斯夫！其在斯夫！

方公初仕粤西，瘴疬所侵，异类与居，凡七年矣。北人宦此者百不一归，而公处之泰然，略不为动。卒之瑶僮革心，民安盗戢，其规划条议，至今犹用之不尽，抑可伟也！

及由蜀入楚，遍历艰险，数定大乱，使内地悉平，王师得一意南征，无后顾之虑。迄今读与中丞张公往复诸议，真死而后生、危而后存，其难更有百倍于往日者。当东山逆贼首倡，江右吴豫转相煽炽，使蕲黄不守，则吭扼喉噎，荆武非我有矣！公独于张公定策，率门下十余人，督乡勇数百，直捣贼巢，身自陷坚，亲冒矢石，一败之黄土坳，一败之纸棚河，旬月间一抚再剿，诸逆授首，而吴豫江右间闻风溃散，南北之路始通。方是时，外诛巨寇，内办军需，既饬属僚，复抚百姓，羽檄交驰，人马擐甲，凡所设施，皆手自裁答。于仓惶中示闲整，于扰攘中恤民力，罔不纤细曲当，洞中机宜。此又素所亲炙，不假披阅始知者。

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