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第41节

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日期:2012-05-07 21:23:38

何谓是非?鲁国之法,鲁人有赎人臣妾于诸侯,皆受金于府,子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰:赐失之矣。夫圣人举事,可以移风易俗,而教道可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众,受金则为不廉,何以相赎乎?自今以后,不复赎人于诸侯矣。

子路拯人于溺,其人谢之以牛,子路受之。孔子喜曰:自今鲁国多拯人于溺矣。自俗眼观之,子贡不受金为优,子路之受牛为劣;孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下。现行虽善,而其流足以害人;则似善而实非也;现行虽不善,而其流足以济人,则非善而实是也;然此就一节论之耳。他如非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。

先白话一下这段话:什么叫是非呢?春秋时候的鲁国法律规定,如果有鲁国人被其他诸侯国抓去了,用钱把这些抓去的人赎回来的人,可以到官府中领取奖金,结果子贡却赎人之后没有去官府领取奖金。孔子听到这件事情以后很不高兴地说:子贡这件事办错了。圣人做事情,一定要以移风易俗为目标,可以教授百姓,能够在百姓中通行,不是单单按着自己的意思,觉得适合自己就行了。现在鲁国人,富贵人很少,贫苦人很多,如果赎人之后接受官府嘉奖就是不廉洁,那么百姓还会去到诸侯国去赎人吗?只怕从今以后,再也不会有人去其他诸侯国去赎人了。

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