日期：2012-05-20 13:20:35

何谓爱敬存心？君子与小人，就形迹观，常易相混，惟一点存心处，则善恶悬绝，判然如黑白之相反。故曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子所存之心，只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖；万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体，孰非当敬爱者？爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志。何者？圣贤之志，本欲斯世斯人，各得其所。吾合爱合敬，而安一世之人，即是为圣贤而安之也。

这一段的大概意思是说：什么叫心存爱人敬人呢？君子和小人，如果就他们所做的事情来说，常常容易混淆，唯一不同的是他们的存心，从君子和小人的存心来看，善恶之间迥然不同，如同黑白一样，善恶立判。所以说，君子之所以和芸芸众生不同，关键就在他们的粗心之处。君子的存心，只有爱人和敬人两种心念。人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖，千差万别，但都是我的同胞，都与我是一体，哪一个人不应当敬爱呢？敬爱众生，就是敬爱圣贤，能够与众生的心念相通，就是与圣贤的心念相通？什么原因呢？圣贤的心念，本要这个世界和世上的人，人人各得其所。我爱人，敬人，从而让是这个世界的人内心安稳，这就是为圣贤而安稳世人呢！

爱人，便是心存仁爱，心存慈悲；敬人，便是心存恭敬，心存礼节。君子和小人，如何区分？《论语》中讲了很多区分方法，什么“君子喻于义，小人喻于利”等等，孔子讲了很多，但若是归纳到一点儿上，则完全看他们的存心。从事情上看，小人反倒像君子，君子反倒像小人，我们是无法区分的，因为事不存心，判断君子和小人，必须要从心念深处来看，才能善恶立判，黑白分明。我们举个例子做说明。譬如有官员，立志为百姓造桥铺路，方便村民，造福百姓，这本来是极好的事情，应该称之为君子。但私下一看，造桥铺路完全是幌子，从中渔利才是他的目的，中饱私囊才是他的最终目标，造桥铺路是善事，但心念一转，这个善事就变成了小人行为。因此，很多时候，我们并无法从事相上直接来判断小人和君子，但从心念上来判断，就绝不会有任何差错。

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