“风水”一词，出自晋人郭璞的《葬经》。《葬经》里说道：葬者乘生气也，气乘风则散，遇水则止。欲聚生气，就需要寻找能遮风并界水之地，所以就有了风水一词。郭璞此人是一个不世出的天才，上知天文，下知地理，还博闻强记，注册过《山海经》，并且诗词歌赋都写的极好。但是《葬经》一书，写得较为笼统，风水本来就是一个只可意会，不可言传的学问。但用文字图形岂能表达的清楚。倒是后来出现了一个开宗立派的大师叫杨筠松。寻龙点穴才具有较强的可操作性。杨筠松将前人的论述归纳总结了一下并有所阐发，风水才算是有了自己的一套理论体系，成了一门流传后世的学问。所以牛顿所说的是站在了巨人的肩膀上。这话是一点不假。

刘冶所处的年代，杨筠松还要晚个十几年才出现，所以他关于风水的学问，也局限于郭璞的《葬经》的表面功夫。说个“二把刀”也不为过。能领会《葬经》精髓的，也不是没有。估计也只有那些沉浸了几十年的专职的地师，才能窥透郭璞的本意。

刘冶年轻时浮躁贪多，对于风水也有所涉猎，听太公问到风水一事，就说道：

“此地青龙左环，白虎右抱，玄武在后，朱雀在前，又有一条小河，向东流入赣江，可以说是四象聚全，是个藏风聚气的好所在。”

“你还算知道一点。此地山媚水秀，确实是我归老的所在。”太公叹道

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