公元前322年，孟子带领弟子来到滕国。出于心中的敬重，滕文公将孟子师徒馆于上宫，但也仅是与孟子口头上侃侃而谈仁政而已，这里依然不是王政思想根植的土壤。

公元前320年，孟子离滕到魏。

梁惠王张口就是，“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”愈老愈硬的孟子毫不客气，厉声指责他：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（《孟子?梁惠王上》）

与梁惠王多次谈论中，孟子为魏国开出仁者无敌的治国良方，但翌年梁惠王即死去，代之的是他更不成器的儿子梁襄王。只见了一面，孟子出来后就轻蔑地说，“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”于是决计离魏而去。

绕树三匝，无枝可依。

天下之大，何处是我家？

（待续）

日期：2012-03-02 09:45:37

七

从齐国出走14年后，他再次听到来自齐国的召唤：

——归来吧，归来呦，浪迹天涯的大师……

呼唤声声，情意绵绵。

就像一个一气之下愤而离婚的女子，当她独守闺怨，以一个弃妇身份与更多不堪的垃圾男人见过，并冷静思考之后，会渐渐想起起初的那个男人的种种好来，于是就有了复婚的念头。

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