日期：2012-03-15 11:25:39

二

戴圣又的确是幸运的。

因为他生在了一个呼唤儒家经典回归的大时代。

秦焚书坑儒之后汉家代兴，从汉高祖一直到文帝、景帝，黄老无为之学盛极一时。从汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”开始，儒学作为显学才重登历史舞台。所以，人们往往将儒家的回归，以西汉建元元年汉武帝登基作为标志。

其实，只要熟悉历史就会知道，儒家的凯旋早从刘邦时代就已开始。

早年“不好儒”，有着“以儒冠为溺器”个人爱好的刘邦，登基之后面对一帮吵吵嚷嚷、狂妄无礼的弟兄，很是不满，也很是没辙，但那毕竟都是些早年提着脑袋跟随南征北战的弟兄。怎么制定一种秩序来确立自己的威望，如何制定一种规矩来框范居功自傲叽叽喳喳的部下？

公元前200年，汉高祖7年，长乐宫建成，诸侯群臣入宫朝贺，儒生叔孙通率领鲁地群生上演了一场场面宏大、庄严有序的朝礼。这群起自蒿荆的莽汉哪里见过这等端庄整肃的场面？《资治通鉴》说，“自诸侯王一下莫不振恐肃静”，乃至“皆伏抑首，无一人敢喧哗失礼”，刘邦因此激动而感慨地言道，“吾乃今日知为皇帝之贵也。”由此知道了儒学的重要性，将叔孙通弟子悉数封为郎。而且，还亲自到鲁地以太牢之礼祭祀孔子，开帝王祀孔先河。

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