日期：2012-08-03 16:08:00

一

谈到向秀，不能不先从他与之交游的身边那帮朋友谈起。

欧阳修的《晋书》将向秀与阮籍、嵇康、刘伶、阮咸列为一组，编于一传之中，实在是深有雅意。

在此传中，他上来就在嵇康传里，交待了这一群人：“（嵇康）盖其胸怀所寄，以高契难期，每思郢质。所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者，河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”

如果欧阳永叔不视混迹于官场的山涛、王戎为异类，也将这二位一并迁来，那么七贤齐聚，歌以永年，该是一幅多么其乐融融的局面。

生时，共于白鹿山下一片竹林里盘桓优游，放歌啸傲，死后，仍能在一册史籍中同篇传记里促膝引觞，把酒清谈，那该多好？

单是想想，都能把人羡煞。

其实，只是他们在生年时那段短暂而酣畅肆意的交游时光，就已经让后世之人读其高风，思其高志，心为之旷，神为之怡了。

那是一群多么富有人格魅力，具有人本自主意识，不拘形迹，孤标粲粲的人。

——嵇康，一个弹琴吟诗，自足于怀，优游容与，游心太玄，始终将目光投向庄子飘扬的衣衫，在取法自然中追求自己玄远精神之境的淡泊男人。

《晋书》称：“有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》。”

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