日期:2013-01-01 08:56:37
三
公元605年,隋炀帝杨广即位,改国号大业。
这个大隋第二代领导人立志要用大手笔改造这个国度,以显示出自己的才干远非第一代领导人可比。因而总是表现出一种张扬、铺排、浩阔、亢奋的劲头。
不管是发全国民役,开凿大运河;还是广造龙舟,让蜿蜒数百里的船队翠华摇摇地行进在去扬州的赏看花路上;不管是将长安所有的大树都缠上锦缎,令所有食肆均免费供应,让应邀而来的西域胡人看看**是如何富有;还是穷兵黩武,三征高丽,只为展示大隋威武,惹我一丝不快者,虽远必诛……事事处处透着打了激素后的大跃进姿态。
同样,出于杨广好大喜功的心理,与一种粉饰太平的作用,他甫一即位,就高调喊出儒学兴国的方针。
隋文帝杨坚虽在一统江山之初,也提出儒学为本的治国理念,但由于佛老儒三学由南北朝起便已并行,还由于他幼年曾养于比丘尼的特殊经历,再加上垂垂老矣时的心志皆衰,晚年之时的他,却又“不悦儒术,专尚刑名,执政之徒,咸非笃好。”宫中好细腰,民间多饿殍,上之所行,下必效焉,到隋文帝仁寿年间,儒学已经衰微到天下之学尽废,举国上下只保留一所国子学,而且只留有儒生区区72人。就这72人的儒生队伍,恐怕也是取意孔子教徒贤者72而作作样子,凑数而已。
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