日期：2013-05-02 09:27:20

李翱：为宋明义理学栽花育红

“《幽怀》赋好欧公赏，《实录》文高黄子称。《复性》一书几有道，千年真可续韩灯。”这是宋朝诗人徐钧所写的一首吟人七绝，诗名《李翱》。

整首诗平平无奇，然尾句忽掀波澜，于无声处陡落神来之笔。用一句“千年真可续韩灯”，来状写李翱承继师志，以《复性论》为韩愈之学通向后人架竹引泉，接衲传灯，真是精彩之至！

在中国文学史上，韩愈常常是与柳宗元联袂，并称“韩柳”，他们用不羁之笔横扫千秋，站在唐宋古文八大家之首。

而在中国哲学史上，韩愈却是与李翱并肩，合称“韩李”，他们用心性论排佛挞老，重彰儒旨，高标道统，有着重要的学术影响意义。虽紧牵韩愈衣襟，将天道观发扬光大，但李翱慧眼独具，又别出心裁，用自己《复性论》弥补乃师《性三品》的理论缺点，从而推陈出新，打理出儒学深究义理的一番新天地。

一派葳蕤茂盛、云蒸霞蔚的宋明义理之学，最早对之培土施肥、栽花育红的那个人，就是李翱。

欧阳修曾深为服膺地说：“恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。”

一

李翱，字习之，郡望为陇西成纪，里籍则是汴州陈留。生于公元772年，唐代宗大历七年，死于公元835年，唐文宗大和九年。

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