有人认为鸟笼论是一种保守思想，我不这样认为。虽然后来确实有过某些人，利用这个理论来反对搞改革。但是，从当年陈云提出这个思想的出发点来说，是实事求是的，高层领导从不同角度提出独立见解，对于中国平稳发展和防止出现大的偏差，是极为有利的。实际上，鸟笼理论有充分的弹性。我认为，只要人们实事求是，而不是死守教条，按照鸟笼理论仍然会逐步走到今天这条路上来。因为你只要实事求是，就会在实践中发现，有必要给鸟更多的自由，而且不会带来风险，那么你就会把笼子做大。笼子越做越大，当尺寸超过了一定的度，经济形态就会发生变化，这时你会发现，有市场的计划经济变成有计划的市场经济了。

卢梭说过，人生而自由，却无往而不在牢笼之中。如果我们从更大的视角来看，即使把鸟放归山林，它仍然飞不到月球和火星上去。若以天地为樊笼，则它仍在笼中。中国古人总把小木盒视为归宿。人死了如果曝尸于野，被认为是最最悲惨的事情。但庄子不觉得。他老人家指出：这个葬礼好啊，拿苍天大地当棺材，拿日月星辰当珠宝，拿人间万物当随葬，你还缺个啥？

呵呵，扯远了。我东拉西扯地神游，说古论今，貌似潇洒，其实这个论调如果放到三十年间，估计立即被定为“阶级斗争调和论”，我肯定会惨，不是阴谋家就是投降派。

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