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第125节

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为了制约官员权力的滥用,下药最猛的是明太祖朱元璋。一是发现贪污大肆屠杀。“空印案”仅有贪污嫌疑而已,就屠杀地方官一千多人。二是发动群众。朱皇上规定,老百姓如果发现地方官贪污,可以把他捆送南京,就和文丨革丨中鼓励群众造反有点神似。三是使用酷刑。对贪污受贿60两以上者,剥皮揎草示众。想想,公务员们上班去,衙门口总挂着几副塞满稻草的人皮,有的还是以前的老同事,这确实相当考验心理素质。换我,准会辞职。朱元璋就这么狠弄,明朝仍是贪官最多的朝代之一,看来是体制问题没有解决好。

中国古代有句话:“治世道,乱世佛,由治入乱是儒家。”这句话概括了儒、道、释三家的思想,在中国治乱循环中的表现。从这句话来看,古人认为最好的治世,是顺其自然的“无为而治”。从历史事实来看,确实也有道理。汉代奠定国力,是文景的无为而治。汉武帝在文景基础上,纵横天下,扬威立腕。但因连年征战,大兴土木,国匮民乏。所以武帝晚年下诏罪已,复归黄老。唐代,陇右李氏自认老子后裔,推崇道家之学。明万历年间,皇帝罢工,二十年不肯上朝,民间却工商兴旺,达到了市井繁荣之顶点。

这是为什么呢?实际上,对“无为而治”,我们有太多的浅解、误解和曲解。

政府的强势权力,如果有三种可能性:A,做好事。B,不做事。C,做坏事。

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