日期：2012-02-09 16:02:14

第四节福利与税赋

现代国民福利保障的核心支柱是公共财政投入，也就是说政府提供的福利是需要税收做支撑的。

税赋自古至今都是政府存在和维持的经济基础，然而针对政府与税收这两个老不死的东西，人类从前却一直缺乏系统的理论研究，在相当长的历史阶段凭借经验与感性来操作。直到现代政治学与经济学的崛起，人们才逐渐厘清了相关的事宜，尤其是后者，可以说迟至20世纪才出现了比较完善的系统税政理论。

亚当.斯密主张政府应当扮演的角色是守夜人，相关政府财税收入应遵循平等、便利、明确及最少征收原则，是为“中性税收”主张。他老人家的认识可以说已经落伍了，而当代中国对税赋问题的理解更是原始，甚至可以称其为混帐税政哲学，基本上是立足于农耕思维、专制恶习和马列的暴力秩序论。当然，这和中国的公共权利部门长期以来被无能、短视的政治集团霸占和把持，而且体制豢养和倚赖的小丑们不学无术有最大关系。所以，我们才看到如此荒唐的一幕：经济大环境在恶化，企业在艰难中挣扎，民生凋敝明显，政府却在筹划开拓新的税源与财路，无耻的税政部门把远超过经济增长速度的征税大跃进当作自己的光荣事迹来高调宣传。

经济的发展是为了提高全体及每个国民的福祉，政府的存在是为公民和社会服务，税收的征稽是为了提供充分的公共产品与服务，这是现代文明社会达成的人类基本共识，也可以视为简单公理。税收的基本原则是有益于经济发展、促进社会公平、保证纳税平等而不是方便政府；一个自身运行费用奇高的行政体系显然是无能和浪费的，一个国家的民众被迫奉养一只不事生产而吸血社会的超大规模的公务员体系不论是以所谓的保稳定还是缓解就业压力为借口，都可以说是买椟还珠、缘木求鱼的蠢行。蒙古人入据中原的时候，来自草原游牧文明的野蛮人集团最初曾经计划杀光中原人民而让土地还原到草原的状态，以替蒙古骑兵和游牧人创造最大的便利；但是他们也很快发现，自己需要调整思想以适应新的形势，于是放弃了凶残短视的计划而选择了告别原始。但是，时光进入到21世纪了，当代中国的当权集团却依然在税政问题上停留在农耕专制文明的低劣思维水平，这种无知者无畏的悲哀必须在未来的中国社会彻底清洗与纠正。

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