过河后，缅王本人并不接见他们，只让通事从中传话，询问了许多明神宗万历年间的明朝国事。这两人草包，对往事知之甚少，甚招缅人轻蔑。

而且，他们所带的永历敕书上所盖的皇帝玉玺，缅人拿来与万历敕令相比照，发觉永历玉玺形制稍小，就怀疑是伪造。幸亏二人再拿出盖有黔国公印文的文书，缅方对比一看，与从前文书上的印文一模一样，这才信以为真。

由于万历二十二年开始，明朝约暹甸夹攻缅甸，双方关系从那时开始已经非常紧张，日后入贡稀少，来往绝少，所以，缅方只有万历时期明朝的御敕与文书。从彼时起，双方常年不通。大明皇帝来避难，自然使这个小国土皇帝生出幸灾乐祸之情和歹心。

对于南明使人，缅甸土王自称“金楼白象王”，其实，他只是大明朝归属黔国公管辖的“缅甸宣慰使”而已，地司级干部。万历元年，缅甸土王好事，曾经自称过“西南金楼白象王”，在公文中仍称明朝皇帝为“天皇帝”，但他当时的自称，已经让大明朝非常不高兴。现在，时易世移，小土王又开始装大。

面对流窜的帝室，如今的缅甸土王，确有资本装大。

忍捱到了三月，黔国公沐天汉与绥宁伯蒲缨、总兵王启隆三人，主动邀请马吉翔几个人在大树下集会议事（已经没有象样的够大的房间容纳大臣们开会）。

沐天波说：“缅酋对待我们的态度，一日差似一日。我们应该马上离开这里往回走，尚可躲避危险。”

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