整个是全盘否定帝国建设的大好局面。

由不得秦始皇不愤怒了。

人间天堂（4）

估且不论上述宏论的可信度，是否真有如此之糟。但可以肯定地说，侯生和卢生所批评的最后一点，即政府作风问题，某种意义上讲，应该是事实。

我们在前面说过，帝国政府在意识形态上推行过二项重要法律，即挟书律和妖言令。正是这二个律令的推行，其恶果眼下就逐渐显现出来了，乃至于可以言论自由的七十博士，都不敢轻易发表意见，怕得就是一朝不慎，人头落地，更何况布衣之身的民间力量。

本来这是一条很好的意见，如果是出自刚直之人之口，比如淳于越，或许秦始皇会听得进去。

问题在于，侯生与卢生这二个人，其言虽然不可轻，但其人着实可轻。原因在于他们言的冠冕堂皇，行的却尽是“坑蒙拐骗”那一套，因此，就显得动机极为不纯。

尽管以秦始皇的精明，足以洞察这一点，但面对几乎是事实的舆论压力，出人意料的是，一向乾纲独断的秦始皇，竟然亲自出面做出解释。

他说：“朕之所以颁布挟书律，本意是要除去不中用的书，免得教坏读书人。朕也并非把不同学术主张的人一棍子打死，却是广延天下文学方士集于朝廷，是希望与他们共建太平盛世。命方士练‘奇药’，是希望延年益寿，有益身体健康，这就是我的初衷。”

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