2011-11-7 21:12:00

一百二十一章

GMR听闻后，非常吃惊，他对盛宣怀的各种故事早有耳闻，而最令他难以释怀的是当年在日本时，他的一个名叫川口久雄的日本藏学家朋友人给他展示的一卷来自敦煌的手绘唐卡。

那幅上绘制有一些类似菩萨降妖除魔的图案以及很多的藏传佛教的特有纹样，四周还绘制有很多的古藏文，川口久雄有些吃不准，知道GMR是著名的金石学家和文字专家，带着自己的一个学生，特意拜访了GMR，想请GMR鉴定下，GMR也对这个藏族的文物十分感兴趣，经过仔细观察和查找资料，于发现这些文字似乎是一千多年前的一种古藏文，据说是藏王赤松德赞时期所使用的一种语言。

这些藏文是一种佛教咒语，传说是莲花生大士当年应藏王赤松德赞迎请入藏后，遇到了以吐蕃十二女魔为首的千千万万妖魔鬼怪的阻截，随后莲花生大士口念咒语，将其一一降伏，使之立誓拥护佛法，而这些被降伏的吐蕃女魔最后据说也化做一片片肥沃的土地，滋养着那些善男信女们，其中最有名的就是传说的当年文成公主选址拉萨的大昭寺建在魔女的心脏处镇压着魔女了（前文有述）

而那些咒语就被西藏的信徒们称呼为莲花生大士咒（也称金刚上师咒）——唵阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽！

在这幅唐卡上的莲花生大士左手持一金刚杵，右手则托着一个银色法螺，脚踏如意莲花宝座，正在口念咒语……当GMR解释这幅画面含义给川口久雄听后，这个日本人竟然表示早有耳闻，据记载，莲花生大士乃古印度邬金国（今天的尼泊尔）人，是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而化生于人间，也是曾经真实存在的人物，画面中的2个法器为莲花生大士贴身的降妖法物，后来被藏王赤松德赞供奉在了著名的桑耶寺内。

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