后来和凝做了宰相，宰相写艳词，传出去对名声很不好，毕竟五代时期的词尚不能登大雅之堂。和凝真是聪明，他想到了“嫁祸于人”的办法，在《香奁集》署上别人的名字，一推六二五，没自己的事了。不过要找一个文坛名家，才不致使让自己的作品諲没于世。

和凝想到了唐末五代极负名望的大诗人韩偓，就把《香奁集》免费送给了早已经过世的韩偓。所以后世流传的署名为韩偓的《香奁集》，真正的作者是和凝。和凝在显德二年七月去世，所以，和凝也是郭威进行改革的见证人之一，虽然早在石重贵时代，和凝就已经不在内阁任职了。

郭威这些改革举措尚显粗略，而且规模也不大，但历史意义非同一般。之后柴荣进行大刀阔斧的改革，其实就是建立在郭威改革的基础上的。至少，郭威给柴荣指明了发展的方向，让柴荣有现成的改革经验可用，不必再走弯路。

改革对原有的社会发展模式物中不符合时代发展的因素进行革除，跟得上时代的发展。换句时髦的话讲，就是“与时俱进”。没有改革，就没有进步，固步自封是没有出路的，这是个常识问题。不过改革总是要付出代价的，改革，说的通俗一点，就是各阶层对社会资源拥有权的再分配。

譬如一块蛋糕，甲多吃一口，乙就要少吃一口。问题不在于此，而在于让是否能让更多的人吃上蛋糕，哪怕是一小口也好。列强瓜分中国时奉行的原则是“利益均沾”，就是见者有份，谁也别想独吞。其实改革的目的也是“利益均沾”，各阶层都要有蛋糕吃。大家都有蛋糕吃，皆大欢喜，不然，总会有人不满的。

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