更夸张的是，历经北宋承平大治一百六十年，编撰《太平御览》时引用的一千六百九十种图书，到了南宋初期，居然十失其七、八，这不能不说是个极大的遗憾。所谓盛世在保存前代图书方面居然还不如所谓的乱世，对此，洪迈不得不承认：“则是承平百七十年，翻不若极乱之世。”(3)

关于五代图书遗存，宋初文人姚铉在《唐文粹序》中就替五代辩诬：“况今历代坟籍，略无亡逸。”(4)。《唐文粹》编撰于宋真宗大中祥符四年（公元1011年），上距五代结束，已经过去了四十年。姚铉的这句记载，足以推翻所谓五代无文化的观点。

五代十国虽然是乱世，但个别时期和个别地域相对是比较平和的，比如南唐、后蜀、荆南。荆南名士及第二任首席幕僚孙光宪不但著有著名的笔记小说《北梦琐言》，还在三年时间内就藏书数万卷。宋朝的文化繁荣只是在五代十国文化发展的客观结果，宋朝的历史贡献应该值得肯定，但唐末五代的历史贡献，同样不能忽略。

对于五代时的大量书籍在北宋时期得不到保存的问题，清人王士禛极为不解，他无法解释这种现象到底是因为什么原因所致？“当五代乱离板荡之后，而古书多存，历北宋太平全盛之世，而古书反亡，殊不可解。岂金源入汴，其兵火之厄反甚于五代时与？”(5)

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