更夸张的是,历经北宋承平大治一百六十年,编撰《太平御览》时引用的一千六百九十种图书,到了南宋初期,居然十失其七、八,这不能不说是个极大的遗憾。所谓盛世在保存前代图书方面居然还不如所谓的乱世,对此,洪迈不得不承认:“则是承平百七十年,翻不若极乱之世。”(3)
关于五代图书遗存,宋初文人姚铉在《唐文粹序》中就替五代辩诬:“况今历代坟籍,略无亡逸。”(4)。《唐文粹》编撰于宋真宗大中祥符四年(公元1011年),上距五代结束,已经过去了四十年。姚铉的这句记载,足以推翻所谓五代无文化的观点。
五代十国虽然是乱世,但个别时期和个别地域相对是比较平和的,比如南唐、后蜀、荆南。荆南名士及第二任首席幕僚孙光宪不但著有著名的笔记小说《北梦琐言》,还在三年时间内就藏书数万卷。宋朝的文化繁荣只是在五代十国文化发展的客观结果,宋朝的历史贡献应该值得肯定,但唐末五代的历史贡献,同样不能忽略。
对于五代时的大量书籍在北宋时期得不到保存的问题,清人王士禛极为不解,他无法解释这种现象到底是因为什么原因所致?“当五代乱离板荡之后,而古书多存,历北宋太平全盛之世,而古书反亡,殊不可解。岂金源入汴,其兵火之厄反甚于五代时与?”(5)
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