日期：2011-06-14 09:54:38

4.104

不久之后，刘玉娘来到太原，进入了一家大宅子，管家指着一个雍容华贵的妇人让她叫夫人。

叫就叫吧，反正已经成了被拐卖人口。

刘玉娘叫了。那个陌生的妇人就成了她的主人(经常使唤她干活)、养母（不管怎么说，管吃管住）。更像一位教母，亲自传授了她演奏乐器歌唱跳舞等等。

被拐走了，但有吃有住有工作（童）工，还能开兴趣班，似乎情况并不坏，但实际上很坏。

关于妇女教育，古代以无才便是德为指导思想，向来不甚重视，反正读了又不能考状元。一般大户，还得是书香门第、官宦之家也就请老师启个蒙，扫个盲，然后丢本《烈女传》之类的教育读本让其自学。至于歌舞这样的兴趣班，那是绝对不会开的，毕竟在古代，学这些课的都是。。。

刘玉娘的职业发展方向就不太美妙，搞不好，人家把她培养成优秀的演艺人才，然后被当做拉扰人心的礼物，赏给某个高官当小老婆。

命运大抵如此了，可人之所以为人，是因为他们会挣扎、会抗拒、会奋斗，不管是谁，人的心中都会有向命运挑战的欲望。

这个从小没有母亲，刚有了记忆就被抢离父亲怀抱的女孩，这个寄人篱下，托身为婢的女孩。这个在乐器中流着汗水起舞的女子并不是一个轻易向命运屈服的人。

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