Noninutileest desideriuminoblatione，或者干脆说：《带点眷恋之情事奉天主不是不相宜的》。请告诉我，亲爱的达达尼昂，这个题目是不是一点也不使你感兴趣？"

"住口！"耶稣修道合会长叫起来，"这样一篇论文接近于异端邪说。异端派首领詹森①所著的《奥古斯丁论》中，有一个命题就与您这个题目几乎一样，结果弄得那本书迟早要被刽子手烧掉。要注意啊，年轻的朋友！您偏重于伪学说，年轻的朋友，这会断送您的！"

"这会断送您的。"本堂神甫沉痛地摇着头重复道。

"您涉及了自由意志这个臭名昭著的论点，这可是一种致命的危险。贝拉基主义②和半贝拉基主义信徒含沙射影的论点，您居然直截了当地加以阐述。"

①十六、七世纪荷兰天主教神学家，反对耶稣会，倡导通称詹森主义的改革运动。《奥古斯丁论》经他二十二年的努力写成，一六四○出版；一六四二年教皇乌尔班八世发出通谕，禁止信徒阅读此书。

②五世纪由贝拉基等人首倡的基督教异端教义，强调人本善良，人有自由意志。

"可是，尊敬的……"这冰雹般劈头盖脑砸下来的论点，使阿拉米斯有点不知所措了。

"您怎样去论证，人们在把自己奉献给天主之时，还应该眷恋世俗？"耶稣会会长不让阿拉米斯有机会开口，继续说道，"请听听这个两难论法吧：天主就是天主，世俗则是魔鬼。着恋世俗，就是眷恋魔鬼。这就是我的结论。"

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