可是大灾之下，赤地千里，实际上连饭也没处去讨。所以年老体衰的无处可去，只好“坐守乡闾，待尽沟壑”，而那些身强力壮者，便啸聚山林，最后都成了‘革命’的种子。而象什么‘易子相食’之类的，在当时绝不算什么新鲜事，常有路人走着走着走不动了，一跤跌下去，旁边就有人围了上来，等他一断气就给吃了，要是碰见性子急的，没等那人咽气就已经开始吃上了，想起来都让人毛骨悚然。另外说一句，晚唐时期，人吃人这种现象规模之大，数量之多，从古至今都是绝无仅有，比较起来，就连非洲那些食人族都是小儿科了，根本就不在一个档次上。这时候还不过刚刚开始，到了后来，更创造性的发明了‘腌尸’、‘人肉工厂’这种新鲜吃法，其作俑者简直就是禽兽不如，这里先不说了，以后还能讲到。

再说王仙芝和黄巢的草军，由于以宦官田令孜和宰相卢携为首的当权派抱有侥幸心理，幻想着单凭地方之力便能将草军平息，在朝中一味遮掩，坐失围剿良机，使草军得以迅速壮大。在此期间，草军相继攻克了濮州、曹州，并打败了天平节度使薛崇，声势越来越大。而在乾符二年四月，浙西地区也爆发了由兵变转成的大规模农民起义，与草军形成了南北呼应之势。这样一来，田令孜和卢携再也掩盖不住了，只好在乾符二年十月将王仙芝、黄巢起义之事正式上奏给僖宗。

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