这两种观点在孙为民看来并不矛盾，其实说白了就是要达到一个阴阳平衡的效果。这点从中医上就能看出，肾中的元阴，元阳之气虽是先天由来，但也必须要不断的后天补充才可以。而四相皆出与土，这补充就必须从土入手，也就是说胃是根本，胃若有失则肾亏气血。反之，肾若有虚胃必受其累。也就是说，五行在人的身体上都有体现，而且关系微妙，必须达到一个平衡的关系，要是调理不好，哪一个过盛或过虚的话，就会出现克者吞之，克它者辱之的情况，造成五行失衡的情况，在中医看来就是‘五脏不调’‘阴阳失和’如什么虚火旺盛等等。克者吞之，克它者辱之就是说，五行是相互克制循环的，要是一项过强，就会威胁到其他几项。这样看来，人的生长就是后天补充五行之气的过程，通过胃来补充营养达到平衡之法，调整的好，人就身体健康反之则伤，这就是中医理论的根本。

发展到后来，人们又发觉了还有比这更快的补气之法，那就是更直接的呼吸吐纳，靠经脉补气血的方法，也就是现在的修真之道。

（今天喊票了，不给票老头就不继续说怎么修真养丹了，你们成不了仙，可怪不得我啊，呵呵，谢谢大家支持了，真的很不好写啊，老祖宗留下的东西太多了，老头归纳起来也很难，要是可以乱编就好了）

第九十一章 养丹之道

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