文艺复兴时有位大牛说过，人性就是神性与兽性的混合。精神分析学派研究社会经济方向的学者认为社会就是无数人的人性混合起来的。这种说法有一定道理，因为这种理论是现代经济学三大主要理论流派之一，能解释很多经济，社会和金融现象。从这种角度来看，人类社会不过是放大了的神性和兽性的混合体，这里说的神性是个抽象概念，跟神或者其他什么超自然的东西无关。我个人是认为，社会运转的丛林法则来自于兽性，而善良的那一面大都来自于神性。社会发展的动力之一就是神性和兽性的矛盾冲突。以前国内有个研究民法的牛人跟我说道德是高于法律的存在。我对他这句话的理解是法律仅用于规范和限制兽性，而道德则是来自于神性。文艺复兴时代的牛人认为人类进化始终是走在神性不断战胜兽性的道路上，我个人认为在当前，我们还是在路上，所以单纯认为社会是或不是依照丛林法则运行，都不够周全。也因此我自认能看清和理解社会黑暗面，因为这来自丛林法则，另外一方面我也对人性的善良抱有期望。

我初到英国时有个感触很深的地方是英国什么地方都充分考虑到了残疾人的方便，不管是台阶也好电梯也好人行道也好，这点充分表现了社会的进步和人性的善良。但是不久之后我发现英国的普通人当中残疾人比例相当高，就我所看到的，比国内高得多，特别是其中有很多是先天的，这点又让我觉得不安，而且据我观察，这几年英国小孩子的先天残疾似乎比我刚来的时候更多了。从道德上来说这种对残疾人的照顾是一种巨大的进步，但是从人种和基因的角度来说，如此多的先天残疾出现是否是一种倒退？这个问题不可能有答案，可能最终解决还是要靠基因技术，但是当前基因技术很多时候依然是个禁忌，特别是对人类基因的改造，哪怕只是消除残疾基因。尽管如此，今年回国，我还是发现我老家武汉新建设施大都考虑到了残疾人出行方便，比如说十字路口的人行道都设计了坡道，建筑的台阶旁边设计了坡道方便坐轮椅的人出行，新建人行道都设计了盲道。这点我还是认为是神性在战胜兽性的表现。

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