杨秀清的暴戾乖张把这批天国高官推向的对立面，成为了韦昌辉的盟友，包括燕王秦日纲、兴国侯陈承溶、卫国侯黄玉昆等。

事情并还没有完。

黄玉昆被责打后，心里气愤，不甘受辱，遂向天王上了辞呈。说起来，黄玉昆也是老资格的拜上帝会成员了，他原来为桂平县的一个讼师，平时靠帮助别人打官司为业。冯云山入狱后，紫荆山的会众找到了他，请其代为搭救，黄玉昆一口答应，他运用自己多年积累的人脉，用拜上帝会员捐的资金，在县衙上下大肆贿赂，终使冯云山安全出狱。针对拜上帝教资金不足的特点，黄玉昆提出了“科税”的建议，所谓“科税”，即是在会员中抽取收入的一小部分，以作为活动的费用，同时筹备资金，以作为紧急之需，这是当时两广的许多会党采用的方法。这个建议，被杨秀清、萧朝贵等人采用，后来，拜上帝教又在此基础上，接受拜上帝会员的“敬献” ，有余力的会员还可以把钱财甚至食物通过“敬献”上帝的方式交纳到会中，数目不定，多少不计，相当于我们现在基督教中捐献的方式。这之后，拜上帝教才得以步入快速发展的道路。

冯云山出狱后，为答谢救命之恩，多次登门拜访，又亲自作媒，把黄玉昆的女儿嫁给少年才俊的石达开为妻。不久，他又接受了冯云山的邀请，加入了教会，成为拜上帝会的早期骨干之一。太平天国建立后，黄玉昆又因功封卫国侯，主持刑罚工作，本人又是翼国丈。所以，无论于公于私，黄玉昆都是太平天国一个重要人物。不仅黄玉昆功不可没，而且地位崇高。

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