虽然约瑟曾经尽最大努力调和喜克索斯人和埃及人之间的关系，使得统治更加人性、更加仁慈，但是一系列的胜利和四海升平，使得基安之后的统治者和统治集团变得越来越骄横和不可一世。就像当年占领中原的蒙古人对中原文明的蔑视，喜克索斯人对于拥有悠久文明和灿烂文化的埃及人不屑一顾，对他们的文明也是嗤之以鼻。也许他们认为真正的实力只是在战场上体现，而不知道并非是尸山血海的恐怖战场才能体现出一个民族的尊严和实力。马背上的胜利者，不见得会成为合格的君王。为了维持他们越来越铺张的生活方式、越来越庞大的享乐群体，喜克索斯人一改建国初期的勤俭与宽厚，对埃及百姓横征暴敛，稍有反抗便随意杀戮。他们烧毁埃及神庙、奴役人民、不顾人民疾苦地大肆掠夺。基安时期约瑟的平和仁政败坏殆尽，无尽的民怨正在沸腾。

当喜克索斯人在埃及耀武扬威的时候，中东的强大竞争者却在慢慢地壮大。公元前1640年代开始，西亚地区的一个原本看似弱小的部族——赫梯人兴起。他们迅速占领了西亚的东部，并且于公元前1595年洗劫并且灭亡了巴比伦城，古巴比伦第一王国灭亡。巴比伦的灭亡，使得已经取得均势的国际关系发生倾斜。在巴比伦统治的两河流域的国土上，冒出无数个军事性的小王国。一时间硝烟四起、攻伐不断，两和文明在狼烟战火中饱受摧残。

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