这番喝斥与其说是针对摩西，还不如说是面对全体以色列百姓的公开宣言和声讨檄文！他们和摩西的决裂从此由隐蔽走向彻底明朗化。

此时的大丹和亚比兰可能还天真地以为摩西已经被可拉他们围困住，现在是找他们求和的。既然那边已经打响，这边不赶快表明态度、扩张势力，等到可拉众星捧月地下山，自己就没得好处了。大丹和亚比兰匆匆表态，大概也有这一层的意思。

如果大丹和亚比兰知道，摩西一句话就成功地把可拉带去的那些人分化瓦解，恐怕他们会就此装聋作哑了。可惜得很，他们的时代信息流通很差，难以时时监控事态的发展。错误的信息量往往会导致错误的判断和决策。如今，做出错误决策的大丹和亚比兰正朝着自己的坟墓奔跑。

日期：2006-10-27 17:34:33

当你想要彻底否定一个人，如果单从细节上否定他，那么不但会事与愿违反而会徒招讥诮与蔑视。这一点上，鸿门宴上的刘邦最清楚——大礼不辞小让——为了保汉王一命，中途逃宴也是可以理解的。当然，积毁销骨的事情也不是没有。比如那个三国时代被董卓找茬废掉的少年皇帝——少帝刘辨，据董卓让李儒搞得那么一份东西说：“帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰：否德既彰，有忝大位。皇太后教无母仪，统政荒乱。”意思是说：这个小皇帝十分的不称职，不端庄不沉稳，而且连小皇帝的亲妈也骂了：基本上就是没个太后样子。总之就是一团糟。废掉皇帝还不算完，他还来个斩草除根，把小皇帝连同废掉的太后一起毒死了。可这些小小的细节难道是可以成为废掉并且杀害皇帝母子的理由？人心之中自有公理。可是在那个军阀掌握话语权的时代，刀枪的权威性绝对大于公理人心。虽然从此之后骁勇善战的董卓众叛亲离，最后落得个死无全尸的结局，但是对于那个被弄下台的可怜小孩子，不公平也是实实在在的。因此，董卓的罪证之一就有这条。可见，一味追求细节是打不倒人的。董卓给了后世的阴谋家们一个很好的反例。

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