扫罗和大卫的关系紧张已经是天下人皆知，此刻这个少年不把扫罗的遗物送归扫罗的本族——便雅闵支派，也不送到以色列的长老那里，而是送到大卫这儿来，明显有邀功请赏的意思。虽然他当初杀死扫罗有其原因，但此时前来决不是简单的报丧。从血亲关系上，扫罗尚有一个儿子伊施波设；从职位上，扫罗还有得力的元帅，名将押尼珥。这些人他都不去报信，偏偏跑到大卫这里来。也许其本意只是想要得到奖赏，成为首义的拥戴功臣。但从世人的角度上看，人们完全可以认为扫罗之死是大卫阴谋为之！现在大卫身处非利士人一方，扫罗战死已经使他背负上难以洗脱的负罪感，如今亲手杀死扫罗的人居然到他这里来邀功请赏，这简直把大卫逼上了绝路——人们会越来越确信大卫是阴谋弑君的小人！

毫无选择，大卫愤怒地杀掉这个亚马力报信人。而且进行了极其隆重的悼念。大卫亲自创作一首悼念扫罗的诗歌，称为“弓歌”。在诗歌中，大卫称扫罗为以色列的“尊荣者”和“大英雄”。毫无疑问，正是由于扫罗的征战才使得以色列人有了初步的稳定边界和疆土，完成了从部族部落向统一国家的转变。在这一点上，扫罗无疑发挥了极其重要的作用。

世界上的大智大慧之人可能都有一个共性，就是在难题面前的正确选择。大卫处理问题的方式和三国时期曹操接到关羽之头时候的处置简直如出一辙！

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