大卫的职业军队组建也并非是一开始他就高瞻远瞩。在很大程度上，大卫的军队建设是被迫为之。当流落旷野的时候，大卫的追随者们基本上都是一些被社会抛弃的破产农民、被追捕的逃犯和一些冒险投机者——总体而言，这是一群真正意义上的乌合之众。这群乌合之众脱离于社会主流之外，更谈不上什么更多的社会理想和政治抱负，他们的求生欲望与贪婪欲望一样强烈。如何压制他们的贪婪并且在相当程度上满足其求生、改变命运的渴望，是大卫的一个重大课题。大卫的领导艺术大概习得于他在扫罗身边为将军的日子，但把这群乌合之众训练成具有钢铁般组织纪律的雄师劲旅对于大卫来说应当是依然是相当艰难的。同时，他面临的新难题也不少，其中最主要的是军费问题。“兵马未动，粮草先行”——大卫带领的既然不是一群不食人间烟火的神仙，那他就必须解决这些人的吃饭穿衣问题。当然，他又不能让这批人堕落为四处抢劫的强盗（这样一来，他不但会被扫罗名正言顺地追杀剿灭，更会被各个支派唾弃与排斥）。那么，唯一有效的办法就是在自己势力范围内，建立一定程度的保护与回报体制——由他来提供对当地商旅、农牧民的保护，而后者则支配相应的报偿——这种互利互惠的关系颇有些像后来的收保护费，不过其根本宗旨和出发点却完全不同。从这种关系中，我们甚至可以隐约看出“社会契约”的影子。当这种关系规则化之后，就自然而然地形成了税收制度——这种税收正是原始意义上的军费来源。当然，养活区区600人，当地居民的负担想必是不大。只不过随着国家的排场越来越大，君王分摊下来的税负越来越重，到了所罗门时期，人民已经难于负担，于是就发生了分裂——这是后话了。

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