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第146节

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在犹太人的生活里,一神教信仰是他们价值观和世界观的基础,而祭司和先知则是崇拜体系中不可缺少的人物。崇拜上帝的先知往往是那种指斥罪恶毫不留情的人,因此也往往难以得到当政统治者的喜欢。当亚哈执政的时期,他的妻子耶洗别(就是那个腓尼基的公主),大规模、成系统地将巴力教引入以色列。耶洗别是一个活动能量极强又极有心计的女人。也许正是由于她这种不甘为配角的性格,使得见惯了温顺驯良的犹太姑娘的亚哈为之耳目一新,因此对她也是大大宠爱。

耶洗别首先是引入巴力和亚斯他录崇拜,放手建筑神庙、培养祭司和巴力的先知,然后开始排斥其他信仰,尤其是对耶和华上帝的信仰。耶洗别是一个心胸极其狭窄但是城府极深的女人。作为一个外国人,她拥有自己的信仰本也可以理解,问题是她在逐步扩大自己的信仰、占据了舆论的制高点之后,居然说服亚哈下命令开始大规模屠杀耶和华的先知。几百名先知先后被杀,少数人躲了起来,其中就有一位最著名的先知——以利亚。

说起这位以利亚,可是大大的了不起。他是以色列人历史上最伟大的先知之一。面对偶像崇拜之风甚嚣尘上,无辜的先知被杀死的形势,以利亚来到亚哈面前,说了他第一个著名的预言:“这几年如果我不对耶和华神祷告,全国必将大旱!”说过这话,以利亚从目瞪口呆的亚哈面前离开,扬长而去了。

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