第二年，881年10月黄巢又来。这一次遭殃的不仅仅是贵戚公卿，他将报复的矛头指向了普通百姓。黄巢纵兵几乎杀光了全城百姓，而且还沾沾自喜地称之为“洗城”；

在被黄巢纵兵屠杀的百姓中，有大量聚集在长安城的外来商人，其中就包括很多犹太人。作为当时世界上最繁华的都市之一，此时的长安城应当拥有犹太人社区，只不过经过黄巢的两次“洗城”，一切繁华都烟消云散，远道而来的犹太人或逃或死，风光不再。

其实，黄巢的屠杀行径早在公元879年就曾经轰动过天下。这一年，他攻下广州。这个长期过着艰苦转战生活的造反领袖，居然不顾一切地在这个沿海的繁华城市中展开了大规模抢劫和屠城。一名侥幸逃出的阿拉伯商人说：此次屠城，人数仅仅20万的广州城中，被屠杀的达到12万人之众！其中绝大多数是外国客商。而在外国客商中，又以阿拉伯人、犹太人为多。

黄巢之后，中原的政局基本没有平息下来，紧接着就是令人朝不保夕的五代十国。如此一来，驻扎中国境内的犹太人越来越少，基本不成规模，更谈不上犹太人社团的存在。因此，直到宋代以前，对于犹太人的记载都十分有限，直到公元十世纪末的北宋初年，情形才发生了巨大变化。

作为一个繁荣富裕的国家，中国的历代君主都有一种“唯我独尊”的天朝大国心态。这其中既有强大的自信，也有无知的自负。这种“天朝大国”心态的集中体现，就是对“万国来朝”盛景的向往。

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