但这些他还想不清楚，——他不是道德专家，可以轻易为别人定标准，立规矩。——他也没有得到答案，因为他发现古代女孩儿十几岁，甚至还是孩子时就嫁做人妇，而今日女性总要到二十多岁，甚至三十才恋爱结婚。——他不知道该怎么类比。

不过他有一点意识到了，——即使没有爱情，人依然会有欲望，或强或弱；又或许正因为欲望，人类不断迸发出爱情，或短或长。

——这是什么？他不知道，也许就仿佛草要发芽，树要成长，是年年的吐故纳新，是岁岁的春华秋实，是亿万年来生命在各种地壳变迁中至今绵绵不息的根源。

反思自己，再看看那么多活生生的例子，他想，生活总有或高或低的道德要求，但生命同样保持着它不变而原始的力量。

不是每个人都可以抗拒生命的萌动的，即使生活极度艰苦、道德和法律严格到像南极的酷寒那样，但那又怎样？——冻结还不过是大海的表面，潜下去就知道，只要生命不绝，冰层下永远是流动不息的海水，是不断翻卷的暗在激荡。

他想，人类也如大海吧，渺如水滴的人们，其中有的人自我节制能力强，做到完全符合社会道德要求；但另外一些人却无法克制，在交错碰撞中屈从于生命的原始力量。这样的人也许会令有些人不齿，但他能接受，因为他同样平凡，同样如此。

既然他不会仅仅因为留下孩子就认为那些知青们都是流氓荡妇，认为那个犯了强奸罪的小伙子还有可怜之处，那自然也不会仅仅由此就判断一个女人的品德，——品德好坏的结论在他来看，应该来自更多方面的体现，应该还来自更长久的判断，不仅要看一个人曾经做过什么，还应该看这个人正在做什么，将要怎么做。——就比如他自己，既然他没有因为自己的错看死自己，自暴自弃，那么他也不能轻易看死别人。

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