“五人的第一次见面，气氛十分融洽，虽然大家分属不同的国家，却难得地都会说中国话，而且有如多年未见的兄弟般亲热。那位高少监似乎官职不低，倒也没有什么架子，驱开一众手下，与这几个外国人饮酒作乐，相谈甚欢。我想，这大概是因为他们都是同一类人吧，他们中的每一个人，包括那位高少监，抬起双手来，都是骨节粗大老茧累累，一看便是曾经长期干手工活路的人。对了，在酒席上，波斯来的壮汉介绍过自己，说他叫卡柯•路西亚，而那位叫井上纪良的儒雅青年，自然是一位日本人，还有一位名叫格鲁索尔的中年男子，长着一副白种人的相貌，却不知他是从哪里来的。五个人中，就属格鲁索尔的话最少，但他的酒量却是最好的。其余几人最后都不胜酒力说胡话了，他还依然默不作声地自斟自饮。”

看到此处，温雅通灵的程度让宇文吃惊不小，难道她被邪兵附体之后，竟能比莫菲看到更多的东西？从文字中，宇文终于知道了莫菲留下的画作中那几位外国人的名字，而由此看来，附着于克力士剑上的亡魂，应该就是这柄克力士剑的铸造者，因为在古代的马来西亚，铸剑师都会被尊称为“邦台”。而朝廷重臣高骈之子高芳居然会和几个外国人如此来往，也着实有些奇怪。翻过一页，宇文继续看了下去。

“四个外国人似乎是为了赶上一场祭奠仪式而来到中国的，斋戒三日之后，高少监便吩咐手下备齐香火蔬果以及猪牛羊三畜的牲牢，就在那高少监府第的大厅里举行了一场颇为盛大的祭奠仪式。奇怪的是，他们拜祭的既不是佛门菩萨，也不是道家真人，而是两幅白布画像！其中一幅画像上，是一个左手握持石锤的干瘦老人，那位高少监起头颂念的祭文中，称这位画上老人为先师欧冶子！而另一幅白布上，则是个泼墨而就的半狮半虎的巨大徽记。这徽记墨色古朴，笔锋粗砺，在那柄蛇形怪剑上也刻有同样的徽记，不知这是否就是他们相互识别的同门标记……”

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