"导师，我写了一篇文章，是关于`新石器时代`文化特征的，是给晚报文化专版写的约稿，您能帮我看看，提提意见吗？"这是我见了导师后说的一句很重要的话，从这句话开始，我就被这个老学者另眼相看了。

陈老先生把我的稿子看了一眼，正如我所预料的那样他立刻就被我的文章吸引了。我为了写这篇稿子专门调查了陈老先生的喜好和专长，我的文章说穿了就是投其所好。

"不错！不错！"导师指着稿子说，"海涛，你文章写得很有水平。你谈到的旧石器时代亲属关系的结合力渗透决定整个社会关系的结论很有意思。这和目前澳大利亚土著居民的生活有相似之处。其实就生活形态而言，那种白天采集食物，夜晚在月光下讲故事的生活的确是现代人难以享受到的纯自然状态，完全舒张着人的原始本性。这与后文明社会，尤其是大工业后人性完全被物化有很大的差别——从某种意义上来说，新石器时代的确是现代文明人只能幻想而不能实现的一个梦。很好！海涛，你写得非常不错，让我很意外——"

得到陈老先生的称赞并不让我感到得意。我的文采早就有定论的，在报社的时候我就是编辑部一流的笔杆子，那时主编和社长对我另眼相看。所以，陈老先生认可我的文章并没有出乎我的意料。要说有意外的话，那就是我在那一刻起最终确认了这条路能走得通。当然，能取得陈老先生对我文章的认可与我在去之前就做了大量准备密不可分，假如没有那些翔实的资料来充实我的文章，即便我的文采很好也不能打动这学究气十足的老头子。在两天时间里我翻看了陈老先生写的很多文章，了解了老头的观点和思路，然后才开始动笔。其实，那篇文章尽管是出自我之手，可里面的很多观点和要素都来自于我的导师。所以，假如我的稿子得不到老先生认可的话，那只能说明老先生已经把自己的研究成果否定掉了。在文化界里，这种自我否定非常罕见的，尤其是社会科学这个门类的学者一旦其学术观点形成确定，一般终生都难以改变。

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