这三种社会资源都对“士”的发展壮大起到的非常大的作用，但其中以文化资源对“士”的影响最大。古代统治阶级为了保障自己江山的千秋万代，都实行文化愚民政策，即限制底层百姓（奴隶）读书的权利。让老百姓变的愚蠢无比，大字不识，这样统治者才能骑在老百姓的头上作威作福，所谓“民可使由之，不可使知之。”

在先秦时代，士已经衍生出了许多种定义，比如勇士、巧士、技艺之士、商贾之士。我们这里所说的士，是特指通晓六艺（礼、乐、射、御、书、数）的那些人。

士做为兵头将尾，被高层统治者视为“自己人”，士在经济上有一定特权，有了钱自然就可以读书，士逐渐成为社会文化层面的主导者。先秦时代我们熟悉的“诸子”，他们绝大多数人都是出身于“士”，比如管仲、孔子、孟子、老子、荀子。还有一些出身于贵族，但他们的社会身份已经变成了“士”，比如商鞅。

日期：2009-08-07 21:10:15

六

世家大族为什么瞧不起刘备——从刘备看东汉三国士、庶分野

下

“士”在漫长的历史进程中，社会身份逐渐由统治阶级的末端转化为读书人阶层，即“学士”。这一转变始于先秦，成于西汉。西汉是由平民集团建立的，打破了贵族对权力的世袭，平民百姓通过读书和选举推荐，也可以进入统治核心。

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