子产回答说：“这样做是为了大族之间能相互协作，邻国凭什么责备我们呢？我国的史书《郑书》有一句话：安定国家，得先安抚大族。现在我先安抚大族，然后在慢慢观察了。”

过了一段时间，伯石发现只有自己得到封邑，心里也有点害怕，就主动要求把封邑退还，但是子产出于信用的考虑，还是没有收回这块封邑。伯石也是七大家族这一，由于良氏家族已经衰落，郑简公任命伯石出任郑卿，让太史去宣布委任令，伯石假装谦虚，推辞不受，结果这个太史还信以为真，就回去了，伯石又赶紧向太史要求重新任命，太史只好又回来，不料伯石又假装谦虚，又推辞了。这来回三趟，太史总算明白了，原来这个人想当官，又要装清高，于是硬把委任状塞给伯石。虽然伯石进入内阁，但是他这种伪君子的作法，让子产对他颇为厌恶。

子产极力缓解各大家族矛盾，这为他内政改革减少了许多压力，他开始推行一系列的政治经济改革。

新政策规定，城市与乡村都要推行秩序制度，不同阶层的人，要求穿着不同的衣服，以加强管理；各人的田地，要划清边界，以沟渠隔开，这个改革叫“作封洫”，这个改革就是重新划定田界，迫使一些贵族将侵占别人的田地吐出来。在不得罪强族的基础上，对于贵族中的忠厚俭仆之人，给予提拔，对于骄横奢侈的，则给予惩治。什么叫忠厚俭仆之人？其实就是支持改革的人。重新划清田界，对贵族兼并土地是一大打击。

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