因此，死亡实际上是生命延续过程中不可缺少的一部分，死亡是生的开始，是生的身。宇宙间一切正在生灭不停的心与物都是如此。

我们接受轮回观念，主要

现在心一定是过去心的连续。当我们探究现在心或现在意识的

无尽的层面，就像物质宇宙的根源一样，是无

连续地存在。

2、六道轮回

生命不因死亡的降临而消失，而是会受业力的牵引，投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗人、天等六种境界中继续生活，如此循环往复，有如行走的车轮，流转不的“六道轮回”。

世间众生因无明（无有智慧，不明真实）遮蔽，依妄心对尘境生出种种分别而造十恶，又因根性善良、遵从礼教而作十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中，即使生命完结，带着善恶业种的心识却或早或晚都能投入到下一期生死。

善恶的轻重，是根据做事的心力加以判断的：以十足的勇气和力量做事情则为上品；大体上说，依据作善、作恶的心力品位，可招感六道的苦乐果报：上品十善感天道，中品十善感人道，下品十善感修罗道，这三种境界合称

⑴ 天道：生活快乐，寿命绵长，衣食、宫殿皆是自然化成，天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，随心所欲，逍遥自在，天上一日，人间百年。

转生天道之因：勤行十善，孝养父母，广行布施，作大福田；归依正法，信佛因果，斋僧供佛，修塔造庵，转诵大乘，庄严佛像等。

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