不过，对于我们今人来讲，谈禅论道，已经不是为了获取“禅定”的宗教体验。在振聋发聩的公案和缥缈神奇的诗句中，我们最主要的想得到，是那种难以言表的禅悦。

其实，这种乐受的“禅悦”，在真正的禅宗境界中，还只是中等的层次，不是证悟的最高层级。不过，对我们芸芸众生来讲，禅机能臻于此境，我们已经非常满足。虽然涅槃的境界非常美好，天花乱坠，但我们滚滚红尘间的凡夫俗子，仰望那种绝对真理的顶峰，我们就不必固执地再向上进行“理性回溯”了。

就此，遇到各种“大师”、“高人”，我们最好一笑而已，切莫沉迷。否则，讲禅的大师，把你迷惑过后，最终还是向你要钱的。禅不能当饭吃，钱不是万能的，但没钱确实是万万不能的。

说起禅，就会想到佛。其实，我赫连勃勃大王本人，也曾经精神迷茫，一度佞佛。曾几何时，我也遍游天下寺庙，广散布施，希图佛禅内核老庄式救赎的“回头是岸”。大概在1998年夏天，我同朋友曾去河南旅游，到了一个非常有名的寺庙内。当其时也，我扑通一声虔诚跪地，与几十人一起，准备等着住持为我胸前所挂的一尊小玉佛“开光”。

撅腚猫腰等待中，刚刚捐献数千大元赞助“修庙”且沉醉佞佛中的我，确实虔诚到了好笑的地步。我闭目屏气，双手合十，直撅撅上身挺直，如同待宰之鸡。恭谨哀默间，忽然蹬蹬步声响起，一胖大和尚咳着浊厚大嗓，施施然来，飘然入内。在他身边，一个獐头鼠目的助手，仰鼻俯眼，对着我等跪地等开光的“施主”们大声嚷嚷：“交钱！交钱！不交钱不灵！钱越多，佛越灵！”

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