这支竹简上记载的东西，大多是秦汉时期的一些民间怪谈，我从头到尾看了一遍，也没找到和九州鼎有关的信息。

不过这支竹简上的内容，对我来说也不是完全没有用处，例如上面就记载了番天印的一些来历。

竹简上说，我们寄魂庄的番天印是祖师爷庄君平在钟南山一带发现的，当时“火色遮天，一流光自穹顶而降，沉至山谷”，祖师爷到山谷中寻找那道流光的时候，发现了一枚拳头大小的玉印，在玉印旁边还立了一块无字碑。

后来祖师爷就把玉印和石碑一齐捡了回来，直到玉印传到一世祖手中的时候，才被一世祖命名“番天印”，而那块无字碑，也被一世祖砌在了寄魂庄的宗祠中。

另外，竹简中还粗略地提到了一世祖曾用番天印镇住十三金鳞的事，可至于这些“金鳞”究竟是什么东西，却没有太多提及。

我将这支竹简塞回去，又取下了第二支竹简，刚刚将它展开一角，开篇的一小行字就引起了我的注意：“罗云，字中行，少时举孝廉，后入山门，修十全大道，能通鬼神……”

字中行？罗云，罗中行！还有后面的十全大道……难道说，罗中行就是十全道人？可这个在隋朝末年险些一把火烧了寄魂庄的十全道人，为什么会出现在秦汉时代的书简里？

我赶紧拿着书简跑到师父跟前，问师父：“罗中行就是十全道人？”

师父看着我，愣了片刻，之后他就接过我手中的竹简，大体扫了一眼之后，才冲我点了点头：“罗中行，确实就是十全道人，这件事，原本是想等你执掌了守正一脉再告诉你的。”

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