“再说了，徐增寿本来就是皇亲国戚，而又是为皇上而死，是皇上的功臣，对皇亲国戚和功臣的亲属犯罪，虽然是否划归属‘八议’范畴尚待斟酌，而且按照常规，犯了谋反等十恶不赦之罪的人，即使属于八议的范围，也不能得到议、请、减的特别照顾，但不看僧面看佛面，皇上看在定国公徐增寿为了帮自己而惨死的情分上，法外开恩也未可知。因此，卤莽不得。”

金师爷说得“八议”，是中国古代法律面前不平等的典型表现形式之一，就是指法定的八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。

这八种人是亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，包括皇亲国戚，皇帝的故旧，德高望重的人，统治才能出众的人，对国家有大功勋的，上层贵族官僚，为国家服务勤劳有大贡献的人，前朝的贵族及其后代。

“八议”制度源于西周的“八辟”，是“刑不上大夫”的礼制原则在刑罚适用上的具体体现。成为后世历代法典中的一项重要制度，历经一千六百余年直到清朝灭亡之前，相沿不改。不过，如果属于“八议”的人犯的是十恶不赦的重罪，按规定一般是不能享受八议特权的。

虽然八议制度中“议亲”、“议功”主要指的皇亲国戚或者为国立功者本人，但其家属犯罪，往往也划归“八议”范围，至于“亲”、“功”者的小妾的老爹是不是属于这个范围，谁也不好说，刚才金师爷的话的意思就是最好由皇上来定，这样最稳妥，万一皇上说是，而且要减免刑罚，杨秋池却把他先斩后奏了，那就不妥了。

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