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第46节

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很多人都说啊,说赶尸匠都是让尸体复活过来,然后跟活人一样行动自如,这种说法只说对了一半,赶尸匠的确能让尸体复活,但那也仅仅只是唤醒死者的肉体,死人就是死人,根本不存在复活之说,更不可能跟活人一样行动自如。

至于具体的办法,我只能简单地说一说,因为我知道的也不多。

中国的古人,讲究气、脉、穴的说法,所谓气,古人认为是构成人体、维持人体生命活动的最基本的物质,“皇帝内经”上讲:人之所有者,唯血与气尔,这里所说的气是无形的、摸不着的,却又是人体赖以生存的具体物质。

而经脉、穴位与气,是相辅相成的,气循经脉而走,而穴位于经脉之上,中医的针灸就是这种说法的集大成者。

所谓气聚则生,气散则亡,赶尸匠所做的,就是在有限的时间内,将气封在人体内,然后通过运作各种穴道,让尸体做出相应的动作。

可是人体穴道繁多,仅黄帝内经记载的就有160个,到了晋代皇甫谧的“针灸甲乙经”,人体的穴道就更是多达340个,这就使得穴位不可乱点、经脉不可误动。

早在几千年以前,赶尸匠就通过经验积累,掌握了数套穴位顺序,这些赶尸匠将这些穴位路数连接成线,后来又美化为符,就形成了早期的辰州符。

通过一代代赶尸匠数千年的积累,到了近代,辰州符已有数十种之多,而赶尸匠就是用这些辰州符来操控尸体的,当然,这些符文早已失传,如果有人能侥幸得知其中一两套,也能算得上中国玄学之宗。”

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