“老师，我最近在西藏阿里的遮达县，此前顾远教授在这里考古，发现了一张羊皮卷，上面有些奇怪的字符，跟我此前问过您的那些神秘字符差不多。但是有些历史问题想不明白，还请老师指点。”

“嗯，我知道你在阿里。”黄尧语气平缓，“有什么线索说说看。”

“据说，1928年，苏联史学家罗列赫在西藏那曲的夏茹寺发现了《象雄大藏经》手抄本，近年来有国内专家正在组织翻译，那个是不是象雄文？”吴钦问。

“我注意过这个报道。”黄尧说，“《象雄大藏经》有170多部，如果按他们所说，《象雄大藏经》是苯教创始人辛绕弥沃等完成的，辛绕米沃是生活在公元前一千多年的人，他会用什么文字来书写呢？”

“公元前一千多年，相当于中原的商朝，那时中原文化尚处在甲古文时代。”吴钦说。

“吐蕃初年，写经和记录政事用的是羊皮纸或木简。说明七世纪以前造纸术还没有传入吐蕃，更不可能传入象雄。辛绕佛祖生活的年代，怎么可能写出数百万字的大藏经？”

“哦，也就是说，现存的《象雄大藏经》真伪不能确定，即使是真的，也未必是用古象雄文字写成的。”

“是的。你要找的是古象雄文，而不是假象雄文。”

“国际上还流传着法国的《象雄词典》，丹麦学者艾力克哈尔的《象雄语语法词典》，这些词典可靠吗？”吴钦追问。

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