以及尊卑有序，夫子也渴望一种秩序，毕竟春秋时代战乱不休，太混乱了。

但不是某些人矫正的那种尊卑有序，农民是种地的，可他们绝对不是奴隶部曲。

一个国家，君王是脑袋，是决策者，大臣，工匠，农民，将士，商人，则是国家的四肢五脏六腑，血脉肌肉。

可能有的更重要一点，比如心脏挨上一刀，马上就会呜呼哀哉，但胳膊断了，人还能活着。但也不代表着胳膊不重要，少了一只胳膊，无疑就是一个残疾人了，放在国家上，也就是一个不健全的国家了。

因此做为君王，得爱护国家每一个群体的百姓。

当然了，不是每一个百姓都必须爱护，比如一些贪官污吏，奸商劣绅，盗匪地痞，他们就象依附在人身上的污垢，不论什么人，身上多少都有些污垢，不论什么国家，都有这群人，少了无所谓，但多了，这个人就会肮脏不堪，甚至会引起这个人重病，因此必须时常地清洗身体 。国也如此，必须时常地用律法严惩这些污垢的存在。这才是夫子心中的秩序。

孔子所说的一些言论，也有一些时代的局限性，毕竟他是春秋战乱时代的人，但在王巨心中，即便是夫子的言论，也远远胜过了明清，甚至宋朝现在认可的儒学。

现在王巨将一些严重的误区，一一矫正。

但不是他想说什么就是什么，能略略让大家认可的，才说一说，不能被大家认可，甚至会使大家以为自己想法太激进的，王巨也就没有说了。

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